内气初探
“太极一气”，太极拳习练者无不苦苦追寻，或是百口莫辩，莫衷一是。内气，随着时代的发展，越来越不见其影踪，被说得越来越玄乎。
楊氏拳恩师曾与我说起，传统儒释道莫不研究气，陈吴拳恩师也对气有非常深之体悟。可惜的是，浮躁的人心，从不静下来，慢下来，倾听自我的声音，返观自我的身心。
一气活活泼泼，道德经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”借用此话，阐述一理，太极者无极而生，动静之机，阴阳之母，无极生太极，太极一气，无极生发气，由气分动静阴阳，由由阴阳生四象，生八卦，生万物，生生不息。
人于天地间，七情六欲，世界万象，一气化生，草木有气，曲直柔韧，天地有气，生长收藏，四季轮回交替，人赋元气，消盈有时。天、地、人、万物都在气中，如鱼在水中。
玄幻但存在，只是日用不知，习拳日久，便能感知，有名曰气感，如八景十六触，此可解释为知己功夫，如人饮水冷暖自知。又功深，手掌劳宫穴现一白点，气随意而动，手掌血气变化明显，用之则有不用则无。这是其一。
又如意住丹田，即感内气如放射源，前通肚脐，后到命门下，照会阴，上达百会穴，温熏舒畅，身心欢喜。这是其二。
每人身体状况不一，不一而论，略说以上两种情况。
如何体察体证气？返者道(气)之动。身心松静自然，于拳中调整有形之身体姿势动作形态，与无形之心神意的结构关系，有无相生，气象万千。
编辑：若愚 woxingzhai123@163.com, 百拇医药(吴镜希)
楊氏拳恩师曾与我说起，传统儒释道莫不研究气，陈吴拳恩师也对气有非常深之体悟。可惜的是，浮躁的人心，从不静下来，慢下来，倾听自我的声音，返观自我的身心。
一气活活泼泼，道德经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”借用此话，阐述一理，太极者无极而生，动静之机，阴阳之母，无极生太极，太极一气，无极生发气，由气分动静阴阳，由由阴阳生四象，生八卦，生万物，生生不息。
人于天地间，七情六欲，世界万象，一气化生，草木有气，曲直柔韧，天地有气，生长收藏，四季轮回交替，人赋元气，消盈有时。天、地、人、万物都在气中，如鱼在水中。
玄幻但存在，只是日用不知，习拳日久，便能感知，有名曰气感，如八景十六触，此可解释为知己功夫，如人饮水冷暖自知。又功深，手掌劳宫穴现一白点，气随意而动，手掌血气变化明显，用之则有不用则无。这是其一。
又如意住丹田，即感内气如放射源，前通肚脐，后到命门下，照会阴，上达百会穴，温熏舒畅，身心欢喜。这是其二。
每人身体状况不一，不一而论，略说以上两种情况。
如何体察体证气？返者道(气)之动。身心松静自然，于拳中调整有形之身体姿势动作形态，与无形之心神意的结构关系，有无相生，气象万千。
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